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“道法自然”的老莊哲學思想一直影響着孫伯翔先生的書畫藝術創作。在選擇畫的題材上,他集中於寫意花鳥、梅蘭竹菊和蔬果草蟲。他認爲,畫花鳥魚蟲、水果蔬菜更能體現自己“自娛自樂”的生活形態,“寫”好梅蘭竹菊更是書畫家的必修課。筆墨情趣意在追求雅逸、靜謐、安詳、生動。
儘管他沒有科班的背景,沒有家學的淵源。但其書畫創作方面的造詣,是有目共睹的。這恰恰說明他的才氣過人,其成就的取得也絕不是用職位和學歷換來的。我們想想齊白石、傅抱石等許多沒有“科班”出身的背景,卻能彪炳千秋,永載史冊就不言而喻了。很多大師級人物成就卓著,的確沒有進過科班,也再次印證了一個道理--如果是“科班”,跟錯了老師,本身再缺乏悟性和對藝術的執着,即便是“學院”出來的也只是個畫匠。
技法是一個書畫家必修的前提,但技法好壞不是藝術創作的唯一標準。孫伯翔先生書畫技法的高超,在他這一代人中的應該算屈指可數的。小技巧未必有大智慧,正所謂,“技”爲用,“道”爲體。由“技”上升到“道”,纔是對藝術家更高的要求。
當代一些畫家跟着市場走,市場需要什麼就畫什麼。孫伯翔不是,自己想畫什麼就畫什麼,自己高興就行。所以他的畫發自內心,更有意味,更有意蘊,更有意境。