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讓400年前的堂吉訶德說著中文縱橫馳騁，讓塞萬提斯這篇不朽之作被中國觀眾重新認識，這是孟京輝正在搞的大動作——今晚，話劇《堂吉訶德》即將在國家大劇院首次面見觀眾。9月10日至13日，該劇將南下深圳在少年宮劇場連演4天。，前往北京觀看了該劇8月30日晚在中戲逸夫劇場的聯排，並於31日在孟京輝導演的工作室與他進行了一番對話。
引誘觀眾『跑偏』《文化廣場》：《堂吉訶德》原來打算排成3小時45分，現在改成了2小時20分，聽說你是忍痛割愛，把這樣一部78萬字的大部頭改編成兩三個小時的話劇是很困難的，為什麼要挑這麼高難度的？
孟京輝：我最初看這本小說是在大學的時候，當時看了不到一半就擱下了。前幾年我又揀起來重讀，十幾章之後就完全讀進去了，還沒讀完的時候我就決定要把這部小說排成話劇。《堂吉訶德》雖然是400年前寫成的小說，但它具有強大的穿越時空的力量，書裡面對瘋狂與理想主義的解釋，對人與人之間關系的解構，都達到了一個空前的高度，即便是現在的小說家也難以企及。而它的游歷冒險的寫作結構，它的形式感，我覺得比莎士比亞的戲劇、中國明清的小說也都要高明。尤其是下半部，那語言真是恣肆汪洋、翻江倒海、漂亮極了。
《文化廣場》：看了彩排，感覺是劉曉曄扮演的桑丘跟原著中不太一樣，好像還是《兩只狗的生活意見》的感覺。
孟京輝：我覺得這並不重要，比起堂吉訶德和桑丘的一路『打架』，我更看重的是他們兩個人情感上的成長。其實我們在排練的時候，也發掘出堂吉訶德性格上的很多方面，好玩的、可愛的，有時候他還裝瘋賣傻、抖小機靈，但我覺得在短短的兩個半小時裡，我們顧不了那麼多，因此絕不能讓堂吉訶德太豐富，太多元。桑丘也一樣，有人也跟我說劉曉曄演得太游刃有餘了，但我更看重他身上那種跟桑丘相似的沈著的氣質。改編這麼一個大部頭，面面俱到肯定不可能，所以我必須割捨一些東西。
《文化廣場》：既然不想表現堂吉訶德的豐富，那你想表現的是什麼？
孟京輝：我最想讓觀眾誤解堂吉訶德(笑)。比如看到他種種瘋狂的舉動，可能有些觀眾就會認為這人怎麼這樣啊，這麼傻啊，然後哈哈就笑。這其實是我一路在引誘觀眾『跑偏』，引誘大家去誤解他，但到了最後，觀眾會恍然大悟，會為自己剛纔的誤解和笑而對堂吉訶德有一絲的內疚。這個內疚不是來自簡單的情感上的誤解，而是覺得其實我離他老先生挺遠的，我並不理解他。
《文化廣場》：劇中堂吉訶德的三大段獨白，是不是你讓觀眾內疚的三次提醒？
孟京輝：對。第一段獨白是堂吉訶德對他心目中黃金時代的認識；第二段是他的內心追求以及他對騎士精神的理解；第三段是他在最後彌留之際對人生的反思，也可以把這段看作是他經歷人生種種挫折後，與小說作者塞萬提斯的一個心靈對話。我在這段的處理方法上，采用了一種布萊希特式的陌生感。
我堅信視覺引導創作《文化廣場》：堂吉訶德的第一段獨白，關於『黃金時代』的那段特別讓人感動，這是不是你刻意安排的對現實的投射？
孟京輝：沒有。我會在《一個無政府主義者的意外死亡》、《兩只狗的生活意見》裡踏踏實實地投射，認認真真地嘲諷，而不會在《堂吉訶德》裡為表現現實意義下功夫。我覺得現實意義是在心裡的，不是說出來的，這裡面的味道你品出來了，而一些人沒品出來，沒關系，可能是他一時感冒了，也可能是他暫時味覺不靈了。我個人也非常喜歡那段黃金時代的獨白，因為在那段裡堂吉訶德描述出了自己認為的最美好的時代特征、社會良知的標准，非常美好，充滿陽光。
《文化廣場》：這次的音樂，讓人感到相當精彩，聽說用了很多當地的民樂。
孟京輝：這次的音樂都是我們從西班牙的拉曼卻地區、加泰羅尼亞地區、安達盧西亞地區找來的當地的民歌，然後由吉他手阿蘭現場用一把吉他彈出來，挺有西班牙風情的。在視覺效果上，我們分為舞臺視覺和多媒體的影像視覺，影像視覺是王之綱做的，他除了用多媒體技術串聯劇情，還加入了自己對堂吉訶德的情感。舞臺視覺是由張武負責的，他做得既簡練又充滿創意，非常獨特。我覺得視覺效果今後越來越會影響舞臺創作。
《文化廣場》：看彩排的第一感受是它的視覺效果做到了極致，雖然你一路以來都是以追求形式感為自己的風格，但會不會怕別人說這次孟京輝只剩下形式感而沒有了內涵？
孟京輝：我就希望他們這麼說(笑)。你說的特對，我一路以來就特別追求形式感，追求不同形式的創作方法。當然，我也有追求內涵的戲，不過這次排《堂吉訶德》不同，因為這部戲不用表現本身就已經充滿了內涵和意義，因此表現形式感就格外重要了。
《文化廣場》：對這次合作的演員有什麼評價？
孟京輝：都挺好的。楊婷和韓青都是和我合作超過二十年的『老戰士』了，可以說我們已經成為了一體，郭濤和劉曉曄的配合也不錯。(感覺彩排時郭濤有點緊)對，是我不讓郭濤放出來的，你看到的彩排他也就發了50%的力，臺詞和激情都沒有起來。因為彩排主要是做燈光、音響、舞美的調整，到國家大劇院和深圳公演時演員們的狀態就會完全不一樣了。
