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自2010年起,謙祥益文苑每年都會舉辦一屆天津相聲節,每一屆相聲節都有個別開生面的主題。今年9月14日,第四屆天津相聲節就要鳴鑼開場了,這回的主題是“曾經的繁星”,津門相聲人將集體“追星”,把那些漸行漸遠的相聲先賢“追回來”。這些“繁星”都有誰?爲什麼要把他們追回來?怎麼個追法?謙祥益文苑經理史清元接受了渤海早報記者的獨家專訪,對今年的相聲節提前透了個底。
“相聲大將” 再不提就忘記了
第四屆天津相聲節追尋“曾經的繁星”,主要是要搶救性紀念劉奎珍、楊少奎、馮立鐸、尹壽山、穆祥林、王本林、張寶茹、武魁海、耿寶林、閻笑儒這十位“相聲大將”。史清元說,很多老觀衆對這些“相聲大將”當年的演出盛況還記憶猶新,但更多年輕觀衆已經完全不瞭解“相聲大將”是怎麼一回事兒了。所以,提及“相聲大將”還得從頭說起。
相聲行裏有句諺語:“北京是出處,天津是聚處。”說的是相聲雖然誕生在北京,但從祖師爺朱紹文開始,絕大多數相聲藝人都到過天津作藝。史清元向渤海早報記者介紹,起初北京的藝人把相聲帶來天津,到了上世紀三、四十年代左右,天津本土逐漸成長起一大批具有津門特色的相聲演員,這批演員主要以相聲第四、五兩代傳人爲主,即人們熟知的壽字輩和寶字輩。這些演員在新中國成立之前,主要在“雜耍園子”(類似於今天的曲藝廳和茶館)和相聲茶社賣藝。燕樂、小梨園、大觀園等“雜耍園子”除了相聲之外,還有單絃、大鼓等多種曲藝演出,而茶社則以相聲演出爲主,即人們熟知的“相聲大會”。當時最著名的茶社當屬位於南市東興市場的“連興茶社”和位於河北鳥市的“聲遠茶社”,這兩座茶社被譽爲“天津相聲界的搖籃,相聲演員的大學”,就連到津門獻藝的外地相聲藝人,都以能到這兩座茶社進行表演爲榮。
新中國成立後,天津曲藝界發生了翻天覆地的變化,各市區也紛紛成立了曲藝團隊。很多第四、五代相聲演員出於工作便利等原因,並沒有加入市曲藝團,而是進入“紅橋”、“和平”、“南開”等區級曲藝團的相聲隊,如紅橋隊有楊少奎、王本林、張寶如、劉奎珍等,和平隊有尹壽山、閻笑儒、耿寶林等,南開隊有馮立鐸、武魁海、穆祥林等。他們藝術功底深厚,又長年在基層獻藝,極受觀衆喜愛,被人們尊稱爲“相聲大將”。然而隨着時間的流逝,這些“相聲大將”紛紛作古,得過他們傳授技藝的後輩藝人和看過他們演出現場的觀衆,都已步入晚年,這讓史清元感到時間很緊迫:“他們爲天津相聲做過太多貢獻,留下了多少好東西!但是再不提,他們就被忘記了。”