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石鼓文
繼金文的一種重要字體則是“籀文”。一般認爲“籀文”也就是狹義所指的“大篆”。漢朝許慎《說文解字·敘》中說：“及宣王太史籀著《大篆》十五篇，與古文或異”。
此即是以籀爲人名，因人而名書體的說法，其它尚有不同說法。但是這種文字已無跡可考了，現在可以看到這種文字體系的，就是“石鼓文”。
石鼓文即是刻在鼓形石上的文字，是我國現存最早的刻石文字。石鼓共十個，每塊各刻四言詩一首，內容是歌詠秦國君遊獵情況的，故也稱“獵碣”。近代考證，認爲它是戰國時期的秦物。石在唐初被發現，後經歷代輾轉，原有700多字，現已僅存200多字，其中一石文字全無。
《石鼓文》字勢雄強渾厚，朴茂自然。用筆勻圓挺拔：結體已趨方正；章法行列均衡、疏朗。它是秦系文字繼承西周書法特點的劃時代的優秀作品。歷代書家、名人讚譽和臨摹者甚多。蘇軾在他的《石鼓歌》中說：“上迫軒(軒轅黃帝)頜(倉頡)相唯諾，下揖冰(李陽冰)斯(李斯)同筘鞧”。意思就是，黃帝時期造字的倉頡對它也得表示稱讚、尊敬。歷史上的篆書名家，秦朝的李斯，唐朝的李陽冰，就是從石鼓文中培育出來的小學生。
後來的小篆，即是由這種文字脫化而來。
發展：三代傳世之刻石，以石鼓文最着。據說其文詞有詩經之遺風，書體則如“鐵索金繩，龍騰鼎躍”，當奉爲石刻之祖，誠爲至言。
石鼓之數凡十，高約三尺，直徑二尺餘，本是“碣”，唐人不識，看它長的像圓鼓，便給它起了這樣一個名字。文字則刻於四周，內容多記狩獵之事，故又稱“獵碣”，但書體尚古，極爲難解，歷經學者考訂之後大體可讀，體裁爲四言詩，而修辭、用韻、詩風俱與詩經相近，應當是詩經時代的作品，旦大抵爲東周秦國之書，大篆之代表作。
考石鼓文之書體，與東周西土系極爲酷似，但較西周金文整練，且筆劃都是曲線，字型或長或方，隨字而異，間架勻整，布白寬舒，有疏朗之趣，行款整齊，縱橫成列，字體大小如一，益顯端整渾厚之風。
歐陽修又稱“其字古而有法”，並不難明白石鼓文的美麗。
周代帛書與簡冊
秦代之前流傳下來的書跡很少，只有甲骨和鐘鼎保存較多，但經過鑴刻，不免失真，而墨跡更是很難再見到。自甲骨文出土後，陸續發現一些殘留下來的朱書和墨跡；最近地下古物陸續出土，先秦的墨跡漸多，如長沙附近，信陽等地皆有出土竹簡、帛書等，皆是書史上十分珍貴的寶物，且將書史改觀，其價質難以估計。
東周楚繪書：
長沙因爲廣闢土地，附槨一帶的周秦陵墓多被髮掘出來，此書即發現於長沙東郊的晚周木槨墓中。墓中書皆用竹笈貯藏，摺疊端正，但可惜出土時未受到愛護，導致毀損過半，有許多已經毀損，只有這本完好無缺。
此書爲絲質，出土時已呈深褐色，幾乎和文字相混，現在爲錫克來﹝Sackler﹞所有。有彩色和實物等大的照片，也有紅外線拍攝的黑白照片，字跡相當清晰。此繪書縱十五寸，墨跡如蠅頭小字，肉眼不易見，分二面書寫，正反顛倒；一面有八行，每行三十七字，另一面有十三行，每行三十四字，但漶漫不明的字共有二一八個。書的四周繪有奇禽怪獸及譎詭的人物，及傅青紅諸彩色，每個圖片的旁邊還有神名及註釋，內容像古代禱神之文。
至於年代，根據文字和同時出土的遺物推定，應該是晚周時的東西；根據帛上的圖片，又可知應是楚國之書。
其書體爲大篆，與東周金文中南土系的柔美婉曲相近，筆畫以曲線爲主，結體橫扁，字體端整，章法整齊，有“交理玄奧，篆法奇古”之稱。
戰國策：
和帛書老子甲本同時出土。全書二十七篇，一萬七千餘字，其中十一篇和今日的戰國策和史記內容相合，剩下來的十六篇大概是戰國策的後半部，可以補正戰國策和史記的缺失。
書體是大篆，較帛書老子甲本更爲高古，曲線顯著而結體繁複、風韻奇古，有東周金文南土系婉曲柔美之韻致，亦是東周末期南土書法之傑作。
長沙仰天湖戰國楚簡：
歷史上記載晉代不準曾挖掘魏襄王的墓，得戰國楚簡十餘萬冊；近年長沙和信陽出土戰國竹簡，前後達四次之多，內容多是記載贈送死者器物的譴冊，只有信陽長臺關有出土諸子尺書這一類的古物。
長沙仰天湖戰國楚簡，在民國四十二年於長沙南郊仰天湖第四十五號木槨墓出土，共四十三簡，長約二二釐米，內容也是譴冊。書體和戰國金文中南土系的圓滑柔美相似，是大篆墨跡的傑作、書史的無價之寶。
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