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| 畫家何家英作 |
北方網消息：一個優秀的作家，會以自己的良知和道義，以艱苦而誠實的勞動，締造出一部偉大的作品；眾多的讀者會因為這部偉大的作品，而永遠記住這位作家的名字。這樣的作家是幸福的，是永生的，是不朽的，就如開在人們心中的花朵，永不凋謝。
文學巨匠梁斌就是這樣一位令人尊敬的作家。
梁斌生前曾經說過，我不僅僅是作家，同時還是一位戰士，是冀中人民的兒子。
1914年4月出生於河北省蠡縣梁家莊的梁斌，自幼就經歷了舊中國廣大勞動人民所經歷的苦難，正如他自己所說：那種痛苦和折磨，在我年少的心靈上打下了深深的烙印。正因為如此，梁斌開始了抗爭，並於1927年他13歲時加入了『CY』，也即少共，融入到大革命的洪流之中，陸續參加了反割頭稅等斗爭。1930年，梁斌考入保定二師後，接觸了大量革命理論和進步書籍。『九一八』事變後，時任團小組長的梁斌與同學們一道提出了『不救國，毋寧死』的口號，參加了震驚全國的保定二師學潮。二師學潮最終還是被鎮壓了，受到通緝的梁斌來到北平，並加入了北平『左聯』，以筆為槍，開始了文學創作。那時他就認為：藝術的要素是『情感』，『情感』儲量最多的藝術品，也就是生命最長的藝術品。他還認為：偉大的文學家沒有一個不是哲學家的。都是從時代的現實中找到了思想的皈依。在經歷了一次被捕和目睹了國土淪喪於日寇的鐵蹄之下後，梁斌回到了老家，並於1937年在蠡縣加入了中國共產黨。他奔走於千裡堤上，組織抗日武裝，並擔任了新世紀劇社社長，寫出了《千裡堤》等5個劇本，還有一些短劇。此後他又發表了短篇小說《三個布爾什維克的爸爸》，根據這個短篇，又擴寫成中篇小說《父親》，正是這部小說，與《夜之交流》構成了《紅旗譜》最初的骨骼和血脈，朱老忠這個人物已經在作品中出現。梁斌後來談到《紅旗譜》的創作時曾說過：這些人物在我的腦海裡生活了十幾年，常常在夢裡出現。早在1933年，梁斌就想寫一群像朱老忠似的對封建制度具有叛逆精神同時又有燕趙風骨的農民英雄。他熟悉農民，有雄厚的生活基礎，又做過多年的基層工作，於是，在日軍不斷掃蕩的艱苦環境下，他終於寫出了幾十萬字的文稿，但很不幸，這部文稿竟在戰爭中遺失了，成為梁斌一生中最大的一件憾事。
1948年，梁斌主動要求南下，補充生活，並於次年春任湖北省襄陽地委宣傳部長兼《襄陽日報》社長，在解放區參加了剿匪反霸、減租減息、土地改革等。1952年，由李先念同志親自提名，梁斌出任《新武漢日報》社長，但他一直沒有放棄寫作的念頭。1953年的夏天，無論對於梁斌還是對於中國文學來說，都是十分重要的。梁斌休假來到北京，住進了西山碧雲寺。在這個安靜的處所，在晨鍾暮鼓之中，梁斌夜以繼日，用筆指揮著他心中的千軍萬馬。1954年，梁斌完成了長篇小說《戰寇圖》(後改為《烽煙圖》)的初稿，也是在這一年，他調任北京文學講習所，任支部書記。翌年夏，他又拿著這部書稿，到河北省文聯當副主席，有了充裕的時間，梁斌開始對這部書稿進行大手術，經過兩年通宵達旦地寫作，將《戰寇圖》改成了三部曲。
1956年年底，《紅旗譜》定稿，並於1958年由中國青年出版社出版。
《紅旗譜》問世了，梁斌大病了一場。
但梁斌得到了回報。《紅旗譜》震動了中國文壇。《紅旗譜》受到了專家的好評和讀者的喜愛。史詩般的《紅旗譜》成為中國當代文學史上一部裡程碑式的作品。
1963年，幾經修改，三部曲的第二部《播火記》出版了。第三部《烽煙圖》雖然從1965年即開始修改，但不久，梁斌就被關進了牛棚，書稿也遭劫難，經歷了整整29年，纔得以問世。其後，梁斌又相繼出版了《翻身記事》、《春潮集》、《筆耕餘錄》、《梁斌文集》和《一個小說家的自述》等。
至此，歷經了種種磨難的梁斌也完成了由一個小說家向文學巨匠嬗變的過程。
文學大師孫犁先生曾在一篇散文中說過一句話：彩雲流散了，留在記憶裡的，仍是彩雲。鶯歌遠去了，留在耳邊的還是鶯歌。
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