近日，“有相之道”泥人張世家學術研討會在天津大學北洋園校區圖書館四層日新書齋舉辦。出席本次研討會並講話的嘉賓有南開大學哲學院美學教研室主任、中國美學方向博士生導師薛富興教授；南開大學人工智能學院副院長、中國人工智能學會智能空天專業委員會委員孫青林教授；天津師范大學文學院院長、中國小說學會常務副會長趙利民教授；南開大學視覺藝術研究中心、九三學社中央書畫院院務委員高迎進教授；天津市文聯副主席、第六代泥人張張宇先生。南開大學文學院、當代審美文化研究中心主任周志強教授現場連線，講話並參與討論。各專家們從多領域、多角度淺述雕塑之技，本次活動由天津師范大學歷史文化學院陳晨教授主持。

　　薛富興教授立意於中國雕塑史，談論了泥人張世家成功的內在根因，他認為泥人張世家去除了民間藝術的粗糙，和宮廷藝術對於寫實的忽視，自覺的在取兩者精華的同時對於西方技法進行吸收，所以它的出現於藝術領域是一種哥白尼式的革命，更在社會領域豐富了案頭空間，起到了美育的重要作用。

　　高迎進教授通過西方美術發展史深入淺出的解析中國傳統文化成長需要新時尚，保持根源，融合外來思想。張宇先生無論在技法上還是從材料、造型、手法、顏色有了很多探索和沈淀，進行了很多新的嘗試。這場革命，是在傳統上的演變、而不是改變，在這其中，西方藝術只是一種借鑒。

　　周志強教授通過線上方式發表了自己的觀點。泥人張是天津傳統藝術文化的標簽，天津是一個高度藝術有機生長的城市。他引用英國學者威廉姆斯的觀點，藝術只能為少數人服務。而泥人張並沒有按照藝術制度的規則，堅持以人為本的生活品味，人的純粹的生活樣態。他回顧了泥人張的歷史，六代傳承的變革，提出了三個觀點。一、張宇先生大膽借鑒了雕塑藝術手法，使用現代雕塑和傳統技法相結合，創作出了新的代表中國藝術精神、美學底蘊的美學作品。二、張宇先生把人物塑造在情境中，使其作品情境化也是對傳統泥人張雕塑的突破。三、張宇先生的作品細節上栩栩如生，刻畫芸芸眾生的情態生動極致，使作品久久難以忘懷。

　　趙利民教授另闢蹊徑，以《走近張宇》為主題，展開了自己的闡述。趙教授通過對藝術家張宇的印象對張宇先生的作品進行了深入的分析，他也提倡中國傳統文化需要恢復傳承，回到文化中來。希望張宇先生在更多高校開設通識課，也期待和張宇先生在學術上有更多交流。張宇先生新作《孔子撫琴》對於中國古典文心的表達無疑就是在巨人的肩膀上更窺青雲的探索。

　　孫青林教授以《回歸傳統就是背叛嗎？》為主題，以文藝復興為引，提出了遵循傳統，尊重傳統，傳統回歸是一個時代進步的過程。雕塑本身就是一個可以穿越時空界限的文化傳承形式，我們可以借助雕塑的發展，推演一個時代進步的模型。並且孫教授作為人工智能領域的專家，期待和泥人張藝術有跨越學科的進一步文化交流。回歸傳統不等於背叛，只是在傳統基礎上的一種衍生，一種創新。

　　張宇先生最後深入表達了自己對泥人張彩塑的理解，對泥人張世家品牌的定位。作為中華優秀傳統文化和非物質文化遺產的重要組成部分，“泥人張”在全國乃至全世界都產生了深遠的影響，展現了中華文化的魅力與精髓。伴隨著新中國成立與改革開放的偉大歷程，“泥人張”走過了極不平凡的道路，也取得了極不平凡的成就。從第一代創始人張明山到如今的第六代傳承人張宇，“泥人張”不僅展現了民間傳統藝術的獨特魅力，而且必將會為傳統技藝的百年傳奇續寫新的篇章。張宇先生說：“我們的價值，就是為了下一代的成長做墊腳石，讓後來人崛起。”

　　此次研討會多領域專家對中國古典雕塑藝術中的諸多問題做出了客觀精闢的分析，從理論和實踐兩方面對當代彩塑教學、創作實踐和理論研究做出了重要的探索和經驗總結，對弘揚民族藝術，促進當代雕塑藝術多元化發展具有現實指導意義和長遠影響。

　　據悉，近期天津大學的同學們又進行泥塑體驗創作，繼而從視覺、聽覺、觸覺，喚醒大家的感知力和表現力，更深刻的感受了百年藝術和技藝的流傳。