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中國人物畫不同於其他畫種,它的表現與描寫對象是有靈性的人類。人物畫不是簡單的畫像,也不是無端的訴說與表現,人物畫是靈魂的藝術,是一次生命再造的過程。對於畫家本人,每一次人物畫創作都是一次靈魂間的約會,每一幅成功的人物畫作品都是一次與失散多年親人的重逢。就像穿透一個陌生的形象外殼,在畫家的精神世界深處與一個熟悉多年的故友相聚。
作為一個水墨寫意人物畫家,他似乎更心儀徐渭的瀟灑狂放、石濤的清新渾成、八大的冷峻簡雅、虛谷的疏朗奇肆。這些文人畫大師格調的高雅清雄、畫風的俊逸自然、纔氣的縱橫馳騁、技藝的駕輕就熟,都對他的藝術風格形成起到了決定性的影響。
為畫好古人,他用功於古典文學,游走於傳統藝典,孜孜於唐宋詩詞的深邃意境,在古人創造的詩境中去尋求創作靈感的契機。
他把人物放置於一個詩意的環境中,潛心於傳統精神的深處,呼吸著民族藝術的氣息,思索著書畫相通的藝術規律。他的藝術也開始擺脫了寫實化而趨於意象化。他畫了大量逸筆人物小品,大多取材於古賢先聖,不能說每一幅作品都十分成功,但共同的趨向是對表象的超越。『簡於像而深於意,重於筆而略於形。』他不再追求給對象傳神為極致,而是以對象為媒介抒寫感觸與襟懷。畫中的聖哲名賢妙在似與不似之間。
他筆下的莊周、達摩似歷盡劫波的靈石,那似開似合的眼神亦閱盡了滄桑之變而智慧無涯。簡率的用筆、空靈的構圖,把人生、歷史與自然的界限消融了。畫家似乎把自己的襟懷與無今無古的民族文化精神匯為一體,將『超以象外,得其環中』的象外意境提高到文化的層次。
在表現巨大思想感情容量上,《張伯苓校長》一畫可說是典型。無論是構圖,還是畫面的黑白處理,一直到整個畫面給人的視覺衝擊,無不體現了畫家用心良苦。他那水墨無裝的朴素手法緊緊把握住人物的中心位置和巨大的人格力量,給人以親切、自然、崇敬之感。背景的空白及文字的處理恰到好處地展示了主人公無私無畏、『允公允能』的精神境界,產生了激蕩人心的力量。
在畫家的作品中,他大多是以即興發揮為基礎。高揚創作意識,崇尚傳統文化的傳承與內涵。無論從畫面的構圖處理,還是對意境的營造;無論是在筆墨氣韻上的追求,還是在簡約造型的不經意間,都恰到好處地融進了中國人物畫講求造型嚴謹而賓主分明、虛實相生、重視筆墨的韻味。同時以造型目的為依據,線條詳略得當、生動傳神。這都可以體現出畫家內心的真誠和對藝術的解讀,並且能夠展現出他的中國畫創作正由具象性轉為意向性,進而又向精神性繪畫邁進的開始。
藝術簡介
李耀春1988年畢業於天津美術學院並獲學士學位,現為中國美術家協會理事、天津美術家協會駐會秘書長、天津市文廣局藝術指導委員會委員、天津青年美協副主席,國家一級美術師。曾任天津人民美術出版社編審、常務副社長、副總編輯。其創作的作品多次入選全國及省市美展並獲獎,曾多次舉辦個人畫展。