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在中國近代史上,有一對著名的師徒,他們曾經並肩戰斗,在清末民初對中國近現代歷史產生了重大的影響,但最終卻因為政見相左而分道揚鑣。他們就是廣東籍先賢康有為與梁啟超,後世並稱二人為『康梁』。如今,時光匆匆走過百年,前人的事跡除了留給今天的人們感慨之外,恐怕更多的還是沈思。2014年,佛山粵劇傳習所將沈思搬上了舞臺,話劇《康有為與梁啟超》問世,並在廣東獲得巨大反響。2015年,《康有為與梁啟超》走出廣東,北上全國其他各大演出重鎮,4月6-7日,這部歷史題材話劇將登上天津大劇院的舞臺,亮相第二屆天津曹禺國際戲劇節。
《康有為與梁啟超》的劇情始於1890年秋康梁在廣州萬木草堂初識講起,一直講述到1927年早春康有為病逝青島,時間跨度長達37年,幾乎囊括了其間影響中國歷史的重大事件。甲午戰敗後,正在京城趕考的康梁策動在京的十八行省公車,聯名上書皇帝要求變法,並在三年後的維新運動中擎領風雲,共同推進了國家民族的進步。辛亥革鼎後,康有為開始歸於沈寂,但梁啟超繼續勇立潮頭,在繼續保皇還是接受共和的重大選擇上,康梁漸行漸遠。之後,在袁世凱復闢這個歷史節點中,身為北洋政府司法總長的梁啟超,毅然決然地策動他的學生蔡鍔在雲南起兵反袁,直接敲響了袁世凱的『洪憲』喪鍾。而在此後不久的張勛復闢事件中,康有為積極參與其中,梁啟超奉勸不成,忍痛與乃師決裂,從心底迸發出『世有康梁,再無康黨』的悲嘆,師徒二人從此決裂。1927年早春,康有為在青島病逝,梁啟超作為弟子前去吊唁,令人沒有想到的是,康有為至死不肯原諒梁啟超,吊唁遇阻。梁啟超唯有對著風雪茫茫的大地,表明自己無愧於天、地、師的心跡……
『康梁』之所以為重大題材,是因為在康梁這兩個主要人物身上,幾乎可以看到半部中國近現代史。康有為與梁啟超都是廣東人,但本劇沒有囿於廣東一隅來講康梁,而是在中國歷史變革大視野之下來審視康梁的故事。敢於觸碰重大題材,敢於用當下視角詮釋歷史,敢於揭秘歷史人物內心深處的痛楚,是本劇在思想、藝術上最鮮明的特點。在我們以往歷史教科書的講述中,辛亥革鼎以前,康梁形象無疑都是正面的、強大的,但在辛亥革鼎之後,康有為掉進『保皇』的歷史泥潭,而梁啟超追隨了袁世凱的北洋政府,在很長一個時期裡,康梁的這段後史一直被人詬病。然而,當我們真正進入了這兩人的內心,或許就會對他們的選擇有了更多的寬容與理解。他們都沒有錯,因為他們都在深深地愛自己的國家、民族,他們都在用自己認為正確的方式去愛這個國家。歷史的可能有千百種,但歷史的道路最後只會選擇一條。康梁內心深處那種難以言表的痛楚,在於時人時政對他們的誤解誤讀,更在於他們師徒彼此之間的誤解誤讀。百餘年前,康梁對變革的孜孜以求、為民族復興苦苦探索的身影讓今天的我們依然感懷於心。在歷史與現實之中,我們看到了許多共同、共通之處,我們今天的繼續改革、深化改革、全面改革,何嘗不是也當年康梁們的訴求?在本劇中,創作者並不隱瞞自己的觀點,所以纔有譚嗣同、梁啟超『變法不能停』的疾呼,而這一點也極大地引起了觀眾的共鳴。
《康有為與梁啟超》是一部歷史劇,更是一部情感大戲,這部大戲表現的是兩個男人眷念家國的殷殷情懷,更是一對師徒可昭日月的朗朗心跡。自問世之後,這部話劇便被評價為『一部純爺們的歷史大戲,一對師徒37年的離合恩怨,百十年前國人靈魂的痛苦掙紮』,不僅適合各個年齡層次的觀眾觀看,更適合觀眾在『穿越百年』的同時沈淀下內心,思考歷史與現實。