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北方網推出田蘊章書法講座《每日一題 每日一字》之後受到了廣大網友的好評,同時也激起了許多網友對書法的學習熱情。田蘊章先生特別造訪了著名紅學大師周汝昌先生,與老先生一起探討書法的精髓。北方網推出《周汝昌先生談書法》系列視頻節目,供網友欣賞探討。
周汝昌生平簡介
周汝昌,本字禹言,號敏庵,後改字玉言。曾用筆名念述、蒼禹、雪羲、顧研、玉工、石武、玉青、師言、茶客等。男,漢族,1918年3月4日生於天津鹹水沽鎮。我國著名紅學家,曾就學於北京燕京大學西語系本科、中文系研究院。他是繼胡適等諸先生之後,新中國研究《紅樓夢》的第一人,享譽海內外的考證派主力和集大成者。先後任燕京大學西語系教員、華西大學與四川大學外文系講師、人民文學出版社古典部編輯、是第五——八屆全國政協委員,中國和平統一促進會理事,中國作家協會和書法家協會會員,中國韻文學會、中國楹聯學會、中國大觀園文化協會顧問,中國曹雪芹學會榮譽會長。1991年開始享受政府特殊津貼。
治學以語言、詩詞理論及簽註、中外文翻譯爲主;平生耽吟詠、研詩詞、箋註、賞析、理論皆所用心,併兼研紅學。有20多部學術著作問世,尚有幾部正在印製之中。其中《紅樓夢新證》是第一部、也是代表作。
1980年赴美國出席“首屆國際紅樓夢研討會”;1984年受國家委派赴蘇聯考察列寧格勒藏本《石頭記》;1986-1987年,獲美國魯斯基金,赴美國訪學講學一年並任威斯康辛大學客座教授。
他不太喜歡“紅學家”這個稱謂,也不喜歡“紅學界”這個說法,但他和“紅樓”卻是有夙緣的——在他很小的時候,母親手中有一部日文版的《石頭記》。他那時太小,看不懂,就丟下了。後在南開中學讀書,常和後來成爲散文名家的同學黃裳在一起“談紅”,一度甚至想英譯《紅樓夢》。
他真正走上“研紅”之路始於1947年。那時他還是燕京大學西語系的學生。他的四哥周祜昌讀“亞東”版《紅樓夢》卷首胡適的考證文章時注意到,胡適先生談及,自己手中有敦誠的《四鬆堂集》,而未覓得敦敏的《懋齋詩鈔》,深以爲憾,就寫信把這一情況告訴了周汝昌。周汝昌到燕京大學圖書館一查,居然一索即得。敦誠、敦敏是曹雪芹生前最好的朋友,詩集中自然有寶貴的史料。於是,周汝昌據此撰寫了一篇關於敦敏詩集中《詠芹詩》的介紹文章,在《民國日報》副刊發表後。胡適先生看到後即回信切磋,信也在報上發表了。
周汝昌回憶道,1948年6月的一天,當時還是燕京大學學生的他到王府井大街東廠衚衕一號的胡適先生府上造訪。胡適先生親自將《甲戌本石頭記》遞到他手裏,後又託人將自己珍藏的《四鬆堂集》乾隆抄本、有正書局石印大字本《戚蓼生序本石頭記》送給他——正是由於這段因緣,1948年,周汝昌完成了《紅樓夢新證》這部被譽爲“一部紅學劃時代作品的重要專著”。該書於1953年9月由棠棣出版社出版後,一時洛陽紙貴,三個月內連着再版三次,當年的研究者們幾乎人手一冊。
此後,周汝昌由四川大學外文系講師調到北京的人民文學出版社任編輯,成了學界“紅人”;也由於這部書,他在後來的政治運動中變成了“資產階級胡適派唯心主義”的“繁瑣考證”的典型代表,由“紅”變成了“黑”:1968年被關進“牛棚”,差不多一年後,被下放到湖北咸寧“五七”幹校勞動。
周汝昌一生坎坷,二十幾歲,雙耳失聰,後又因用眼過度,兩眼近乎失明,僅靠右眼0.01的視力支撐他治學至今。《紅樓夢新證》、《曹雪芹傳》、《書法藝術》、《楊萬里選集》,這一部部窮盡畢生心血研治的作品,展示了周先生多方面的藝術才華和造詣,遠非“紅學家”一詞所能概括。今雖已是耄耋之人,思維較先前毫不遜色,每日仍筆不停揮,著書立說。
周汝昌主要作品:
1980年赴美國出席“首屆國際紅樓夢研討會”;1984年受國家委派赴蘇聯考察列寧格勒藏本《石頭記》;1986-1987年,獲美國魯斯基金,赴美國訪學講學一年並任威斯康辛大學客座教授。
紅學專著:《紅樓夢新證》(40萬字),1953年上海棠棣出版社出版,三月內連銷三版,後增訂至80萬言,1976年人民文學出版社出版;《曹雪芹》(14萬字),1964年作家出版社出版,後增訂至20萬字的《曹雪芹小傳》,1980年天津百花出版社出版;《恭王府考》(12萬字),198O年上海古籍出版社出版;《獻芹集》(40萬字),1985年山西人民出版社出版;《石頭記鑑真》(20萬字),與周祜昌合著,1985年書目文獻出版社出版;《紅樓夢與中華文化》(18萬字),1989年工人出版社與臺灣東大圖書公司分出;《紅樓夢的歷程》(11萬字),1989年黑龍江人民出版社出版;《恭王府與紅樓夢》(20萬字),1992年北京燕山出版社出版;《曹雪芹新傳》(23萬字),1992年外文出版社出版;《紅樓藝術》(19萬字),1995年人民文學出版社出版;《紅樓夢的真故事》(27萬字),1995年華藝出版社出版;《紅樓真本》(12萬字),1998年北京圖書館出版社出版;《周汝昌紅學精品集》(184萬字),1998年,華藝出版社出版;《風流文采第一人》(25萬字),1999年東方出版社出版;《紅樓十二層》 (28.6萬字),2005年書海出版社出版。
學術專著:《范成大詩選》(22萬字),1959年、1997年人民文學出版社出版;《白居易詩選》(20萬字),與他人合著,1962年作家出版社、1997年人民文學出版社出版;《楊萬里選集》(28萬字),1962年中華書局、1979年上海古籍出版社、1999年河北教育出版社出版;《書法藝術問答》(8萬字),1980年香港中華書局、1982年文化藝術出版社分出;《詩詞賞會》(20萬字),1987年廣東人民出版社出版;《東方赤子·大家叢書·周汝昌卷》(28萬字),1999年華文出版社出版;《當代學者自選文庫·周汝昌卷》(54萬字),1999年安格教育出版社出版。
其他成果:《石頭記人物畫》(題詩40首),1979年人民美術出版社出版;《歲華晴影》(23萬字),1997年上海東方出版社中心出版;《胭脂米傳奇》(18.5萬字),1998年華文出版社出版;《硯霓小集》(30.8萬字),1998年山西教育出版社出版;《脂雪軒筆語》(18萬字),1999年上海人民出版社出版。
此外,主編了《紅樓夢辭典》、《中國當代文化大系·紅學卷》;校訂過新版《三國演義》、《紅樓夢》、《唐宋傳奇選》,並撰序文;爲《中國古代文學詞典》、《唐宋詞鑑賞詞典》、《詩詞曲賦名作鑑賞大詞典》、《中國曆代短篇小說選》、《詩詞典故詞典》。《〈紅樓夢〉世界語版》等撰寫了序文;另有大量學術論文、序跋與專欄文章發表於各地報刊。
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北方網真是有眼光啊!
非常敬佩周汝昌老先生,加上田老師和北方網,成三絕了!
從節目製作上看,不如做成田老師和周老先生的對話。打破什麼節目,嘉賓,主持的思維限制,就是兩人在家坐在一起說說話,老先生樸素隨和的平日裝扮和家裏成堆的東東,味道比攝影棚裏的造做有味道多了。
對話方式,麥克風吊在上面,不要影響老先生的手勢,也不要閒雜人等在旁聽得直打哈欠,也不要限制老先生髮揮的範圍,就是兩人就某些東東神侃,津津有味,樂趣無窮。
周老先生太豐富,給他任何範圍都是限制了他的發揮,就定個大概話題,說到哪裏算哪裏,酣暢,淋漓盡致。中央電視臺請老先生講四大名著,老先生根本不理什麼條條框框,聲明不是學術講座是聊天,四大名著混着來,說哪算哪,聽着真是享受。
這些在以後的製作裏可能會有些借鑑價值吧。希望北方網能把節目越做越好。
好
老子說:“下是聞道,笑而弗顧。”我自認比下士好點。
內容是在豐富,值得深思,比如就“毛筆是寶”就很費思量,與個人學養有關。關係到“物我”
田老師:在網上普及書法知識是比您在學校帶幾個研究生更有意義的事。功德無量啊!如果沒有您普及書法知識,由中國書協造成的中國書法史上的黑暗年代不知還要持續多久。非常希望看到您的新講座。
大力支持田老師的傳統書法堅決抵制狂怪小兒麻痹書法
田老師:在網上普及書法知識是比您在學校帶幾個研究生更有意義的事。功德無量啊!如果沒有您普及書法知識,由中國書協造成的中國書法史上的黑暗年代不知還要持續多久。非常希望看到您的新講座。
在當代,季羨林,周汝昌是真正有大學問的人。周汝昌把更多的精力放到紅學上了,有好處,那就是發揚了紅學,有壞處,沒有更多的精力去研究別的。我很崇拜他。書法我不擅長,不過我覺得他的字受瘦金體的影響很深。