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在古代的文房書齋中，除筆、墨、紙、硯這四種主要文具外，還有一些與之配套的其他器具，它們也是組成文具家族中必不可少的一員。明代屠隆在《文具雅編》中記述了四十多種文房用品，通常較爲常見的有：
筆掭：又稱筆硯，用於驗墨濃淡或理順筆毫，常製成片狀樹葉形。
臂擱：又稱祕閣、擱臂、腕枕，寫字時爲防墨沾污手，墊於臂下的用具。呈拱形，以竹製品爲多。
詩筒：日常吟詠唱和書於詩箋後，可供插放的用具。多以竹製，取清雅之意。
筆架：又稱筆格、筆擱，供架筆所用。往往作山峯形，凹處可置筆。也有人物和動物形的，或天然老樹根枝尤妙。
筆筒：筆不用時插放其內。材質較多，瓷、玉、竹、木、漆均見製作。或圓或方，也有呈植物形或他形的。
筆洗：筆使用後以之濯洗餘墨。多爲鉢盂形，也作花葉形或他形。
墨牀：墨研磨中稍事停歇，因磨墨處溼潤，以供臨時擱墨之用。
墨匣：用於貯藏墨錠。多爲漆匣，以遠溼防潮。漆面上常作描金花紋，或用螺細鑲嵌。
鎮紙：又稱書鎮，作壓紙或壓書之用，以保持紙、書面的平整。常作各種動物形。
水注：注水於硯面供研磨，多作圓壺、方壺，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天雞等動物形。
硯滴：又稱水滴、書滴，貯存硯水供磨墨之用。
硯匣：又稱硯盒，安置硯臺之用。以紫擅、烏木、豆瓣摘及漆制者爲佳。
印章：用於鈐在書法，繪畫作品上，有名號章、閒章等，多以壽山石、青田石、昌化石等製成，也有銅、玉、象牙章等。
印盒：又稱印臺、印色池，置放印泥。多爲瓷、玉質，有圓有方，分蓋與身兩部分。
前面已經提過文房四寶的特性及選取使用之法，現在進一步來將其互相配合，以求發揮功能的極限。古人常以健毫筆書寫在箋紙上，以柔性的宣紙寫也行，所以健毫筆可任意配紙。而弱吸墨的紙可以用健毫筆書寫，使用柔毫筆亦可，所以弱吸墨紙類也可任意配筆。這種配法是紙與筆相合的原則，而柔毫筆與強吸墨的紙較爲特殊的分法則如下：
強吸墨紙適合配健毫筆：
強吸墨紙類以宣紙爲代表，因爲它吸墨性強，筆一碰觸到紙，墨汁即迅速化開，若行筆略遲則筆畫盡成墨團；而羊毫筆毛較軟，行筆略急則墨汁不易滲透，字會虛浮無力，所以使用健毫筆寫快方能配合強吸墨紙。兩者配合，方能盡其所能。於師長卿論之，雲：“用羊毫筆在宣紙上作字，那可就大非易事了。因爲宣紙的吸墨性太強，墨一入紙，墨汁便沁入纖維，而且迅速滲開，筆的運行稍慢，紙上立呈漆黑一團，而羊毫柔軟，運行稍即，即鋒穎略紙面而過，立不能注於紙。”故強吸墨紙，唯選配健毫筆始能相合。
柔毫筆宜配弱吸墨滑紙：
柔毫筆較軟，不易發揮個人特色之雄挺剛毅，所以歷代書法家多使用健毫筆，鮮有用柔毫筆之。其實，柔毫筆雖弱，只要選紙得當，亦可書寫出極富姿媚含蓄的字。而柔毫筆以弱吸墨紙得當，以箋指爲類，雖較宣紙脆而硬，且平滑吸墨性弱，但行筆放慢亦可使轉自如。清代書法家如張照、樑同書、王文治皆善以羊毫筆書寫於。其箋紙或絹上風格姿媚豐腴、溫潤含蓄，另創一格，於師長卿有言：“蓋滑紙或絹，性不吸墨，墨沈落紙皆浮在面上，以羊毫之柔順，寫光滑之紙絹，使轉運行，自極得心應手。”師言極是也！
健毫筆配濃墨：
以筆沾觸墨汁，筆墨之關係可想而知。大致使用健毫筆搭配濃墨，最能表現蒼拔雄勁之筆力，王澍曾道：“墨須濃，筆需健，以健筆用濃墨，斯作字有力而氣韻浮動。”此言甚是，前代書法家莫不以爲然，清劉墉特以健毫濃墨着稱，世有“濃墨宰相”之譽。淡墨柔筆並非書人特好之配合，但其實是別具特色的，富有姿媚之韻，王文治善於淡墨柔毫，世稱之“淡墨探花”，也是極爲適合的。
筆墨紙硯之調配：
筆墨硯三者實是密不可分的，硯臺中好的，若端正富光澤明亮，極易下墨與發墨。所謂“墨在硯中，隨筆旋轉”，“墨逾堅者，其戀石也彌甚”，其關係之密切可視而得知！工具若如手足般配合，必能使書法達到盡善盡美之境界也！
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